Manvotional: le pouvoir du but

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De Parle aux jeunes hommes, 1897
Par Charles Henry Parkhurst

Quand je calcule les perspectives d'un jeune homme et la probabilité qu'il puisse traverser la vie sans être enlevé, je veux toujours savoir s'il représente quelque chose de particulier. Une phrase écrite peut être de simples mots ou signifier quelque chose. Ainsi, un jeune homme peut n'être qu'un mélange de corps et d'âme ou il peut vouloir dire quelque chose: cette combinaison de corps et d'âme peut être l'expression d'une idée. Il peut être une vérité incarnée, de sorte que lorsque vous le rencontrez, vous sentez que vous rencontrez cette vérité, et quand il vous parle, vous avez en quelque sorte la notion que la vérité s'adresse à vous et se dispute avec vous. Aucun de nous n'a besoin de chercher bien loin pour trouver de tels hommes. Il peut y avoir une certaine rigueur et une certaine agressivité à leur sujet parfois qui les met mal à l'aise, une sorte de franchise à leur sujet qui les rend inévitables, mais il n'y a aucune erreur sur leur signification. Ils sont une idée devenue chair - une doctrine, une théorie, vêtue de vêtements humains. La caractéristique qui nous intéresse à l'instant est qu'un homme ainsi conditionné ne risque pas de perdre son chemin ni de sombrer. Le fait n'est pas qu'il a maîtrisé l'idée, mais que l'idée l'a maîtrisé et contrecarre ainsi les influences qui agissent pour le tirer d'autres manières ...


Il y a un grand nombre d'hommes dénués de sens dans la communauté, et ce que cela signifie, c'est que, bien qu'ils aient l'intelligence de comprendre une idée et le cœur de la ressentir, l'idée ne leur est jamais aussi proche que d'avoir sa réalité énormément expérimentée. par eux. Nous ne gagnons pas notre force et notre stabilité en maîtrisant les idées, mais en étant maîtrisé par elles - tenu sous leur emprise. Un homme ne sait jamais vraiment ce qu'il y a en lui, tout ce qu'il peut faire, ou tout ce qu'il peut supporter, jusqu'à ce qu'il soit assez sous une telle gouvernance. Je suis convaincu qu'il n'y a nulle part à peu près autant de différence entre les personnes au point de vue personnel que l'on suppose habituellement. Ce n'est pas tant une différence dans les capacités et les énergies personnelles que c'est une différence dans le degré dans lequel ces énergies s'emballent et se réduisent à la solidité. Même par temps froid, on peut ramasser un rayon de soleil et brûler un trou à travers le chêne blanc avec lui si la lentille avec laquelle le faisceau est focalisé est en bon état. C'est juste après la puissance de la Pentecôte de se rapprocher si près d'une vérité ou d'une situation que cette situation nous touche réellement et se fraye un chemin dans le nerf sensible de notre être. Le problème avec les gens, neuf sur dix d'entre eux, est qu'ils se tiennent sur des isolateurs et regardent le jeu de la foudre à travers des volets tirés, et ne se démarquent jamais et laissent la tempête électrique jouer dans leur propre sein. C'est par une expérience intérieure de la tempête que les hommes peuvent se tenir fermement au milieu de la tempête. Le nerf varie inversement comme le carré de la distance qu'il y a entre nous et la réalité que nous gérons.

Le fonctionnement de ce principe devient encore plus évident lorsque je remplace le mot «idée» par le mot «but». Le but suggère aussitôt l'idée que la personne qu'il actionne est en mouvement vers une fin; et une personne se déplaçant vers une extrémité, comme une balle de fusil vers une cible, est moins facilement gérée et dirigée que lorsqu'elle est immobile. En effet, plus son mouvement est rapide, plus il est difficile de changer de direction, et moins les influences qui se trouvent le long de sa route auront sur lui moins d'effets. Maintenant, quel élan est dans le but du ballon de fusil est dans un homme: il a tendance à le maintenir fermement sur la piste sur laquelle il est; et plus la course d'intention avec laquelle il suit cette voie est vigoureuse, plus il en faudra pour le retarder ou le faire dérailler. Par conséquent, plus le dessein d’un homme est intense et captivant - s’il s’agit d’un objectif de bien - plus il est en sécurité, et s’il n’a aucun objectif du genre, il n’est pas du tout en sécurité. Sans cela, il est gâté pour toutes les influences détournantes qui peuvent se produire sur lui, et de telles influences détournantes l'air est tout le temps plein ...


Le but, et être complètement marié à ce but, c'est trois quarts du salut. Il est triste de refléter combien d'insipidité sans motif il y a parmi nous qui se résout progressivement en pourriture éthique, pour aucune autre raison que le fait qu'elle n'a jamais été éveillée en vigueur et électrifiée en effet par le contact d'un but suprême.