Les quatre archétypes du masculin mature: introduction

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Le but de l'Art de la virilité est d'aider les hommes à devenir de meilleurs hommes. À cette fin, nous explorons souvent certains des problèmes propres aux hommes modernes et proposons des suggestions sur les mesures qu'ils peuvent prendre pour surmonter ces problèmes. Un problème dont nous discutons régulièrement sur le site est celui de la malaise masculin moderne. Peut-être que vous l'avez vécu: vous vous sentez agité et sans but. Vous manquez de confiance en vous en tant qu'homme. Vous avez peut-être 20, 30 ou 40 ans, mais vous n’avez pas l’impression d’avoir atteint la virilité.


Il y a quelques semaines, nous avons fait une série intitulée 'Les cinq commutateurs de la virilité. » Nous y avons fait valoir que dans chaque homme se trouvent des «interrupteurs» psychologiques qui doivent être activés si un homme souhaite activer son énergie masculine primordiale unique. Les commutateurs sont la façon dont vous allumez le Homme sauvage en vous et surmontez les sentiments d'immobilité et de malaise masculin que beaucoup d'hommes éprouvent ces jours-ci.

Une autre façon d'aborder le remède contre le malaise masculin moderne vient du livre Roi, guerrier, magicien, amoureux: redécouvrir les archétypes du masculin mature, par le psychologue jungien Robert Moore et le mythologue Douglas Gillette. Moore soutient que la masculinité est composée de quatre énergies masculines archétypales qui servent des objectifs différents. Tous les hommes, qu'ils soient nés aux États-Unis ou en Afrique, sont nés avec ces énergies archétypales. Les auteurs soutiennent que pour devenir un homme complet, un homme doit travailler pour développer les quatre archétypes. Le résultat de l'effort pour devenir complet est un sentiment de confiance virile et de but.


Roi, Guerrier, Magicien, Amant a été publié à l'origine en 1990 et a eu une assez grande influence sur la masculinité en Amérique. Elle, avec le livre de Robert Bly, Iron John: Un livre sur les hommes, a lancé le mouvement des hommes mythopoïétiques du début des années 1990. Pendant ce temps, de nombreux hommes en Amérique ont commencé à participer à des groupes d'hommes et à des retraites de week-end où ils participaient à rites de passage et discutez des mythes anciens pour obtenir des idées personnelles sur ce que signifie être un homme. Vous pouvez encore voir l'influence de Roi, Guerrier, Magicien, Amant dans des livres comme Le coeur qui est en Desert ou des retraites pour hommes de week-end comme Le projet ManKind.

Certaines des idées dans KWML sont du type New-Agey, sensible à la queue de cheval, assis dans des cercles de tambours dans le type bois. Personnellement, ce genre d’approche ne me plaît pas en tant qu’homme. Je connais beaucoup d'hommes qui profitent beaucoup de ce genre de choses. À chacun le sien. Néanmoins, j’ai toujours le sentiment que j’ai beaucoup profité de la lecture du livre et de la mise en pratique de certaines des idées de Moore et Gillette.


Au cours des prochains mois, nous allons nous plonger dans les quatre archétypes masculins de KWML. Nous allons explorer ce qu'ils sont et comment vous pouvez y accéder tout au long de votre parcours pour devenir un homme meilleur.



Une brève introduction sur la psychologie jungienne

Carl Jung psychologue regard sévère assis dans une chaise au bureau.

Psychologue Carl Jung


Comme une grande partie de la littérature dans le mouvement des hommes mythopoïétiques, KWML est ancré dans la psychologie de Carl Jung, en particulier dans son idée des archétypes psychologiques. Pour comprendre les quatre archétypes de la masculinité, il est utile de comprendre un peu la psychologie jungienne. Je pourrais consacrer un article entier à la psychologie de Jung, mais je vais garder ce bref pour nos besoins.

Carl Jung était l'un des premiers psychologues modernes et les plus influents. Avez-vous déjà passé l'un de ces tests d'indicateur de type Myers-Briggs? Ceux-ci ont été inspirés par l'idée de Jung de personnalités extraverties et introverties. Avez-vous déjà entendu quelqu'un parler de «l'inconscient collectif»? C’est aussi Jung.


De 1907 à 1913, Jung a travaillé en étroite collaboration avec et étudié sous le père de la psychologie moderne, Sigmund Freud. Alors que les deux partageaient bon nombre des mêmes idées sur l'esprit humain, ils avaient leurs différences. Jung était d'accord avec la théorie de Freud sur l'inconscient, mais il pensait que le point de vue de Freud était trop négatif et incomplet. Freud s'est concentré sur l'inconscient comme le lieu dans lequel les gens hébergeaient et réprimaient des émotions négatives et des pensées déviantes. Jung a convenu que les émotions négatives étaient réprimées dans l'inconscient, mais il a également estimé que les expériences, les pensées et les émotions positives pouvaient également être maintenues dans l'inconscient.

Jung a également divergé de la théorie de Freud sur l'inconscient en soutenant qu'il y avait un deuxième esprit inconscient, encore plus profond, existant dans tous les êtres humains. Jung a appelé le premier niveau de l'inconscient (celui que Freud a également affirmé) «l'inconscient personnel». L'inconscient personnel a été créé par l'expérience personnelle.


Le deuxième niveau de l'inconscient, Jung a appelé «l'inconscient collectif». Selon Jung, l'inconscient collectif est constitué de schémas de pensée instinctifs et universels que les humains ont développés au cours de milliers d'années d'évolution. Jung a appelé ces plans de comportement primordiaux des «archétypes». Pour Jung, les archétypes forment le fondement de toute expérience personnelle. Peu importe que vous soyez un homme d’affaires sophistiqué vivant dans un immeuble de grande hauteur à Manhattan ou un bushman vivant dans une hutte en Afrique; Jung soutiendrait que peu importe qui vous êtes, vous avez les mêmes comportements archétypaux intégrés en vous.

Jung croyait que ces archétypes du comportement humain venaient à la surface dans l'esprit conscient à travers des symboles, des rituels et des mythes. Il a soutenu que ces modèles archétypiques expliquent pourquoi nous voyons des motifs et des symboles similaires dans les rituels et les histoires mythiques à travers les cultures. Par exemple, la figure de Dieu mourant / ressuscitant peut être trouvée dans les histoires et les mythes des Grecs anciens, des Sumériens, des Chrétiens et des Amérindiens.


La croyance de Jung que l’inconscient collectif se reflète à travers des symboles et des rituels explique probablement aussi sa fascination pour le mystique et l’ésotérisme. Il était un étudiant sérieux dans des domaines comme l'alchimie, l'astrologie, l'interprétation des rêves et le tarot, mais pas pour leur capacité à prédire l'avenir ou à transformer le plomb en or. Il a plutôt exploré ces traditions ésotériques parce qu'il croyait qu'elles pouvaient aider les individus à puiser dans l'inconscient collectif et à explorer les comportements archétypaux qui y résidaient.

D'accord, alors quels sont les archétypes qui, selon Jung, existaient chez chaque personne? Alors que Jung a suggéré un certain nombre d'archétypes universels, les quatre principaux sont: le Soi, l'Ombre, l'Animus et Anima, et la Persona. Aux fins de cet article, je ne vais pas entrer dans les détails sur ces quatre éléments. Si c'est quelque chose qui vous intéresse, je vous encourage à étudier ces archétypes par vous-même.

Avant de passer à autre chose, soyons clairs sur quelque chose. Les archétypes ne sont pas des types de personnalité. Jung ne pensait pas que vous pouviez classer une personne comme un archétype spécifique. Un homme ne peut pas passer un test pour lui dire qu’il est une «ombre». Au contraire, les archétypes sont simplement des modèles de comportement et de pensée, ou des «énergies» que l'on peut trouver chez toutes les personnes à des degrés divers.

Les quatre archétypes du masculin mature: roi, guerrier, magicien, amant

Le psychologue Robert Moore a pris le concept des archétypes de Jung et l'a utilisé pour créer un cadre qui expliquait le développement de la masculinité mature et intégrale chez les hommes. Moore a soutenu que les problèmes que nous voyons avec les hommes aujourd'hui - la violence, l'immobilité, la distanciation - sont le résultat du fait que les hommes modernes n'explorent pas adéquatement ou ne sont pas en contact avec les archétypes masculins primitifs qui résident en eux. Comme Jung, Moore croyait que les hommes et les femmes possèdent à la fois des modèles archétypaux féminins et masculins - c'est l'anima (féminin) et l'animus (masculin).

Le problème avec les hommes modernes est que la société occidentale supprime l'animus ou l'archétype masculin en eux et encourage plutôt les hommes à entrer en contact avec leur «côté le plus doux» ou leur anima. Moore soutiendrait qu'il n'y a rien de mal à ce que les hommes développent ces comportements plus doux, plus nourrissants et féminins. En fait, il l'encouragerait. Un problème ne survient que lorsque le développement du féminin se fait aux dépens du masculin.

Selon Moore, la psychologie masculine est composée de quatre archétypes majeurs: le roi, le guerrier, le magicien et l'amant. Pour qu'un homme atteigne une force et une énergie masculines matures, il doit être en contact avec les quatre.

La structure des archétypes

Moore soutient que chaque archétype masculin se compose de trois parties: l'expression complète et la plus élevée de l'archétype et deux ombres dysfonctionnelles bipolaires de l'archétype. Pour mieux comprendre cela, Moore décrit chaque archétype comme un triangle. Voici un exemple de l'archétype King ainsi illustré:

Archétype d

L'archétype du roi

Les coins inférieurs du triangle représentent la division bipolaire de l'ombre dans l'archétype du Soi. Le but de chaque homme, selon Moore, est de réconcilier et d'intégrer ces deux ombres bipolaires afin d'atteindre l'expression la plus complète de l'archétype tel que représenté au sommet du triangle.

De plus, chaque archétype a une forme mature et immature. Moore appelle les formes matures des archétypes masculins «psychologie de l'homme» et les formes immatures «psychologie du garçon». Les archétypes masculins matures sont les quatre que nous avons déjà mentionnés: roi, guerrier, magicien, amant. Les archétypes immatures de l'enfance sont l'enfant divin, le héros, l'enfant précoce et l'enfant œdipien. Chacun de ces archétypes immatures a la même configuration tripartite que les archétypes matures. Ils ont tous leur expression la plus élevée et la plus complète avec leurs deux ombres dysfonctionnelles bipolaires.

Avant qu'un garçon puisse accéder à l'archétype du Roi, il doit développer l'Enfant Divin; avant de pouvoir accéder à l'archétype Guerrier, il doit développer l'archétype Héros. Et ainsi de suite.

Ouf. C'est beaucoup à mâcher et à digérer. Cela semble compliqué, mais je pense que si vous voyez l'idée de Moore des quatre archétypes masculins et le développement de la masculinité immature à la masculinité mature dans un diagramme, c'est en fait assez facile à comprendre (cliquez sur l'image pour zoomer):

Archétype.

Cliquez pour voir la version agrandie

Au cours des prochains mois, nous examinerons chacun des quatre archétypes et proposerons des suggestions sur la manière dont vous pouvez les développer plus pleinement dans votre propre vie. Voici une feuille de route de ce que nous avons à venir:

  • Archétypes d'enfance
  • L'archétype du roi
  • L'archétype du guerrier
  • L'archétype du magicien
  • L'archétype de l'amant
  • Comment accéder aux archétypes
Comme je l’ai dit au début de l’article, les quatre archétypes masculins de Moore ne seront pas la tasse de café de tout le monde. Certaines de ses pensées et idées sont en quelque sorte là-bas. Cependant, je vous encourage à garder l'esprit ouvert sur ce sujet. Pourquoi? Eh bien, tout d’abord, je pense qu’il est utile et tout simplement intéressant d’apprendre une idée qui a eu une grande influence sur la masculinité en Amérique. Deuxièmement, le KWML framework est un outil utile pour vous aider à devenir un homme meilleur. Bien que je ne sois pas d'accord avec tout ce que Moore expose KWML, J’ai personnellement trouvé ce cadre utile pour explorer et développer le masculin mature en moi. Peut-être que vous aussi.

Bien qu'être un homme se résume finalement à mettre extérieurement les bons principes en action réelle, ces actions doivent provenir d'un lieu intérieur mature et sain, et ces idées, lorsqu'elles y réfléchissent de manière réfléchie, peuvent vous aider à vous orienter dans la bonne direction lorsque vous cherchez à devenez le meilleur homme que vous puissiez être.

Je recommanderais obtenir une copie du livre afin que vous puissiez suivre au fur et à mesure que nous parcourons les archétypes, car cela vous permettra d'aller plus en profondeur si votre curiosité est piquée. De plus, j'aimerais entendre les informations que vous avez recueillies en lisant.

Les quatre archétypes du masculin mature:
introduction
Les archétypes de l'enfance - Partie I
Les archétypes de l'enfance - Partie II
L'amant
Le guerrier
Le magicien
Le roi